빛 한줄기에도 여러가지 색깔이 있듯이
프라나 속에도 생명의 요소가
들어있다.
이것이 모든 힘의 본질이다.
프라나는 산소가 아니나 산소에다 생명을 주는
산소 안에 있는 생명이다.
프라나는 전기가 흐르도록 한다.
프라나는 마음에 인식작용을 준다.
말하자면, 존재하는 모든것의 근거가 되며
모든 힘의 배후가 되는 힘이다.
이것을 성서에서는 신의 영이라 한다.
프라나야마, 즉 영적인 호흡을 하면 몸속으로 들어온
모든 요소가 팽창하여산화, 즉 " 기화" 된다.
이것은 마치 물질을 신선하게 유지하기위하여
공기를 통하게 하고 태양빛을 쪼이는 것과 같다.
육체의 긴장이 풀어지고 마음에 걸림이 없을 때
육체와 마음은 한없이 확장되어
프라나가 심신을 통과 할 수 있게 된다.
이렇게 해서 심신 전체는 새로워지고, 활기차고, 충만해진다.
이것이 바로 프라나야마, 즉 영적인 호흡이다.
다만 이 행법에서는 주의를 집중해야
하는 것이 근본적인 비결이다.
인간의 육체를 포함하여 물질적이고
형태 있는 것은 붕괴되면
프라나로 되돌아간다.
처음에는 여러가지 형태의 에너지로 되었다가
결국은 원초적인
에너지(프라나)로 되돌아 간다.
우리가 프라나를 끊임없이 받아들일 수 있으면
더욱 더 활기있게 되고
더욱더 원기가 살아나서 인간의 마지막 적인
죽음까지도 극복할 수 있게 된다.
이와 같이 하여
늙음과 죽음을
극복한 사람들이 있다.
이들은 프라나의 힘으로 육체를 재건한 것이다.
프라나는 인간이 휴식하고 있을때나
잠자고 있을 때도 미약하나마 작용한다.
그러나 프라나가 존재함을 의식하고
몸과 마음을 완전히 이완하여 주의를 집중하면
도처에 꽉 차 있는 프라나가
몸과 마음속으로 들어온다.
이렇게 하여
몸과 마음이
소생하는 것이다.
마치 빛이 어둠을 극복하듯 프라나 빛은 언제나 자신을
거스르는 모든 힘을 극복한다.
이것은 실재의 내가 하는 일이다.
"나는 프라나 빛이다."
"나는 지금 프라나를 방사한다."
"힘있게 방사한다" 라고 선언하면
프라나에 거스르는 모든 힘은 소멸되고 만다.
그러나 이것은 우리 안에 있는 실재의 나인
그리스도 자아의 소리가 아니면 안된다.
이 참나는 위에 있는 것도 아니고 밖에 있는 것도 아니고
우리 존재의 중심에 있다.
이것이 예수가
"나는 그리스도의 이름과 능력밖에는 아무것도
가진 것이 없다."
라고 말한 의미이기도 하다.
이것은 예수가 프라나를 최고도로 실현했다는 뜻이기도 하다.
프라나 빛, 즉 영의 빛을 체험하기는 그리 어려운 일이 아니다.
마치 물질적인 빛이 어느 누구에게도 똑같이 비추듯이
프라나 빛은 언제나 우리를 비추며
필요로 하는 일이 아주 작은 일이더라도 신속히 작용한다.
오직 한 의식, 한 원리 , 한 감각만 있을 뿐이다.
프라나의 힘이 우리 밖에서나
우리 안에서 항상 작용한다는
사실을 알고 이 힘과 하나가 되어야만 한다.
이 프라나의 힘은 전 우주와
전 창조물에 걸쳐서 두루 퍼져 있다.
만상을 하나로 보는 것은 일상 생활을 하는 데나
영적인 공부를 함에 있어 쉽게 할 수 있는 비결이다.
